طب سنتی نیازمند رویکردی جدید است

دبير علمي چهارمين همايش علمي و پژوهشي طب‌الرضا(ع) گفت: طب سنتی نيازمند نگاه جديدي است و باید از ظرفیت‌های طب سنتی و اسلامي استفاده شود چرا كه امروز بیماری‌ها و سموم جديدي کشف شده‌اند كه در زمان بنیان‌گذاران این طب وجود نداشت.به گزارش خبرنگار علمي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)- منطقه خراسان، دكتر احمد ثاقبي ظهر امروز، 12 اسفند ماه، در نشست خبري چهارمين همايش علمي و پژوهشي طب‌الرضا(ع)، در دانشكده طب سنتي، گفت: در حال حاضر این روش پزشکی با سرعت زیادی در حال گسترش بوده و وسعت و عمق بيشتری پیدا خواهد کرد، اما براي این منظور حمايت مسئولين بسيار ضروري است. وي ادامه داد: در کشورهای پیشرفته حامیان اصلي طب سنتي شركت‌هاي بيمه بوده که هزینه‌های آن را پوشش می‌دهند چرا كه با اين روش بروز حوادث و بيماري‌ها كمتر خواهد شد؛ اما متاسفانه در كشور ما بیماران باید با هزینه‌ شخصی داروهاي گياهي مورد نیاز را خريداري كنند. ثاقبی درباره ممنوعيت احداث دانشكده طب سنتي در دولت يازدهم اظهار كرد: متاسفانه پیش از این تعداد زيادي دانشكده طب سنتی تاسيس شد كه تنها يك عضو هيئت علمي داشت، بنابراين وزارت علوم براي جلوگيري از توسعه اينگونه دانشكده‌ها، ایجاد دانشکده‌های طب سنتی را ممنوع اعلام کرد.دبير علمي چهارمين همايش علمي و پژوهشي طب‌الرضا(ع) با اشاره به هزینه‌های ناچیز برخورداری از طب سنتی اضافه کرد: باید دانست که طب سنتی و اسلامی در جهت سالم‌سازي افراد حرکت می‌کند؛ همچنین حجم عظيمي از گياهان دارویی در اين مرز و بوم وجود دارد که از آن استفاده‌ای نمي‌شود.ثاقبی تصریح کرد: اگر از اين ظرفيت استفاده شود، مي‌توان به خودكفايي در زمینه گیاهان دارویی رسيد و حتي در مراحل بعدی صادرات آن را نیز در دستور کار قرار داد.وی گفت: باید توجه داشت که طب سنتي راه‌گشای بسیاری از مشکلات مردم بوده و مجموعه‌ای است كه بايد به صورت هماهنگ حرکت کند تا جامعه سالم ايجاد شود؛ مرحله اول آن اصلاح تغذيه و مرحله بعدی پاكسازي وجودي افراد، شناسايي ذائقه‌ها و همچنین داروهاي گياهي و سپس اعمال يداوي است.ثاقبی با اشاره به برگزاری چهارمین همایش علمي و پژوهشي طب الرضا(ع) ادامه داد: طب‌الرضا(ع)، طب حيات است و برگزاري اين همايش باعث افزایش استقبال نسبت به سال‌های گذشته شده است.دبير علمي چهارمين همايش علمي و پژوهشي طب الرضا(ع) گفت: طب اسلامی وراي طب سنتي است كه جزء نگر و كل‌نگر بوده و انسان را جزئي از كل هستي مي‌داند و در اين نگاه طرح درمان را مطرح مي‌كند (ایسنا،12 اسفند1392).